Наша команда расскажет вам какие храмы есть в Тульской области
Тула славится впечатляющим количеством церквей, соборов и храмов. Каждое из святых мест неповторимо по архитектуре и энергетике, а также имеет особенное значение для последователей православия. Посещение этих, без сомнения, важных объектов культурного и исторического наследия способно произвести на гостей области неизгладимое впечатление.
Наш подробный путеводитель по Тульской области представляет местные монастыри, храмы и церкви во всем их многообразии на страницах представленного раздела. Здесь вы сможете уточнить схему проезда и посмотреть фотографии.
Успенский собор
Успенский собор. Холодный Успенский собор по времени своего возникновения древнего тёплого Богоявленского. Он находится в средине города, близь реки Упы, на левой стороне, в главной части города. Площадь, на которой стоит собор, ограждена четырёхугольною каменною стеной или кремлём с 4-мя башнями проезжих ворот и 5-ю башнями глухими. До построения нынешнего Успенского собора существовал прежде, как видно из дел Консисторских и писцовой книги Тульского посада 1625 и 1685 гг., соборный также храм каменного здания во имя Успения Божией Матери с приделами во имя Архангела Гавриила и Чудотворца Тихона Амаоупскаго и с каменою колокольнею.
Богоявленский теплый собор
Богоявленской теплый собор. Внутри того же Кремля, к северо-востоку от Успенского собора, ближе к реке находится новый теплый Богоявленский собор. Теплый придел под соборною колокольнею во имя св. Тихона Амафунтскаго, существующий с 1778 г., издавна оказывался очень тесным для собрания духовенства от городских церквей и для помещения народа особенно в дни архиерейских служений, который поэтому в зимнее время совершаемые были в других городский церквях, не всегда с надлежащим удобством. Но этой причине, вскоре по учреждении снархии в г. Туле, граждане увидели нужду в постройке нового, более вместительного, темлаго собора. Патриотические события в 1812 г. были наиболее сильным побуждением к осуществлению этого желания.
Храм Александра Невского
Александроневская. Приход этой церкви образовался в 1886 г., из частей, выделенных для него из приходов Петропавловского и Владимирского на Ржавце. Всех прихожан числится 506 м. п. и 562 ж. п. и Приходский храм каменный во имя св. князя Александра Невского заложен в 1881 г. в память мученической кончины Императора Александра || и окончен в 1886 г. Храм построен на средства, завещанные купцом Евоимием Харитоновым Кучиным. В храме два придельных алтаря во имя преп. Евоимия и преп. м-цы Евдокии. Причть состоит из священника и псаломщика. Для помещения причта имеются церковные дома. В пользу причтаполучаются % с 6500 р. При церкви с 1888 г. открыто церковно-приходскоепопечительство, а с 1889 г. церковно-приходская школа
Богородицерождественская на Ржавце
Приходь этой церкви занимает низменную часть города Тулы, бывшую, по рассказам старожилов, некогда сплошным болотом, покрытым осокою и тростником, где водилось много дичи. Остатки этих болот сократились даже и в настоящее время в некоторых местах прихода, где весенняя вода не пересыхает во всё лето. Церковь носит название Богородицерождественской на Ржавце в отличие от церкви такого же наименовании, что находится в зарецкой части города, в Гончарах. Возникновение прихода этой церкви относится к 17 столетью. Всех прихожан числится в настоящее время 389 м.п. и 467 ж.п.
Сборная Троицкая
Возникновение соборного Троицкого прихода относится к 1821 г., хотя Троицкая церковь без значения соборной существовала с своим приходом в прошлом ещё столетии. Но вследствие своей ветхости она была в 1768 упразднена, и прихожане ся были присоединены к Казанской церкви, что в селе Богородицком в 1/4 в. от города, считавшейся тогда Соборною церковью, так как это село считалось в то время городом. Но село Богородицкое не удержало за собою значения города. Вследствие местных условий другия части Богородицкой волости, именно те, которые составляют теперь г. Богородицк, получили такое значение. С окончательным определением городского района, прихожане бывшей Троицкой упраздненной церкви в 1768 г., вошли с прошением о дозволении им настроить новый каменный храм во имя св. Троицы.
Покровская
Приход этой церкви возник ещё до возведения Богородицка на степень города. Его составляла Пушкаревская слобода, в которой построен был деревянный храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. Время постоения этого храма неизвестно. В настоящее время приход состоит из городских обывателей и крестьян дер. Крутаго Верха в 12-ти в. от прихода. Всех жителей в приходе числится 743 м.п. и 737 ж.п. В 1807 г. приходский деревянный храм сгорел, вместо него , на средства прихожан, построено было в 1808-11 гг. каменное здание для храма в то же наименование, но, по недостатку средств, храм приводился к окончанию медленно. В 1811 г. в нем был устроен только придел во имя св. Чудотворца Николая. После этого придела были устроены, неизвестно в каком году, главный алтарь храма и другой придельный во имя св. Иоанна Предтечи.
Успенская кладбищенская (безприходная)
Кладбищенский каменный храм, во имя Успения Божией Матери, построен в 1831 г. вместо бывшего деревянного храма, уничтоженного пожаром. Храм выстроен на средства богородицких граждан, при особом участии, в качестве храмостроителя, купца Селичева. На такие же средства в 1837 г. в колокольне устроен теплый придельный храм во имя вмчк. Георгия Победоносца. В 1885 г. храм значительно был распространён пристройкою в 13 аршин к западной его стороне, и иконостать его был обновлён. Причт состоит из священника и псаломщика. Для причта имеются церковные дома.
Арсеньево
Приход села Арсеньева расположен по обоим берегам реки Шата, в 30-ти в. от Тулы, в 50-ти от Богородицка и в 8-ми от Сызрано-Вяземской ж. дор. Название села, по всей вероятности, произошло от местного земледельца, которому когда-то принадлежало это село. Время возникновения прихода определить нет возможности. Судя потому, что одна из деревень этого прихода носит название Городище, можно предпологать, что в районе этого прихода был сторожевой пункт против татарских набегов, и постойку этого Городища нужно относить ко времени не позднее 16 ст. В настоящее время приход села Арсеньева состоит, кроме села, из деревень: Шилова, Городища, Карнички, Дубовки и Грызловки с населением 632 м.п. и 630 ж.п.
Архангельская
Первоначальная история образования прихода этой церкви остаётся неизвестною. Несомненно только то, что он возник ещё в то время, когда Дедилово было городом, из плана на церковную землю от 1761 г. видно, что в приход существовала уже церковь во имя Арх. Михаила. А из писцовых книг видно, что такая церковь, деревянная зданием, существовала тут ещё в 1588-9 гг. В настоящее время приход состоит из луговой, низменной части села и части деревни Киреевки. Всех прихожан числится 873 м.п. и 1048 ж.п. Кроме земледелия, выдающееся занятие жителей прихода составляет огородничество. Река Шиворонь с своим притоком "Алень" затопленность во время половодья все низменные места, делая их удобными для продуктов огородничества.
Параскевиевская
Приход этой церкви существовал несомненно в первой четверти 18 ст., когда Дедилово было ещё уездным городом. Приход расположен по низменностям р. Шиворони, в местности болотистой, что в гигиеническом отношении состовляет большое неудобство. Кроме части села, к приходу причисляется часть дер. Киреевки. Общее население в приход 632 м.п. и 635 ж.п. До настоящего каменного храма во имя вмчц. Параскевы в приход были деревянные храмы. Первый построен был в 1722 г., но в том же году сгорел, в 1723 г. выстроен храм, который существовал до 1845 г., когда вместо него был построен третий храм, также деревянный, существовавший до 1869 г. В этом году на средства прихожан построен настоящий каменный храм, к которому в 1891-2 гг. пристроена трапезная церковь.
Преображенская
Приход этой церкви образовался из трёх приходов упразднённых ветхих церквей, бывших в г. Дедилово: Спасской, стоявшей на нынешнем кладбище, Димитриевской на горе Покровке и Воздвиженской неподалёку от Дмитриевской, оттого приход и доселе называется и Спасское и Димитриевским. Возникновение прихода относится к 1839 г., когда вместо означенных церквей начал строится настоящий приходской храм во имя Преображения Господня. Кроме части села Дедилова, к приходу причисляются деревни: Разсошка, Медвенка, Быковка, Криволучье и часть Киреевки с населением в 1710м.п. и 1839 ж.п. Существующий в приходе каменный храм, во имя Преображения Господня, начать постройкою в 1839 г. на средства церкви и прихожан. В храме два придела: с правой стороны во имя вмчк. Димитрия, с левой во имя Чудотворца Николая, правый придел освящён в 1847 г., левый в 1846 г., главный же алтарь только в 1862 г.
Тихоновская
Приход этой церкви по храму, во имя св. Тихона Амафуптского, называется Тихоповским. Он состоит из части села Дедилово и деревень: Лапоткова, Черно-Посадской, частей Быковки, Разсохи и Медвенки. Всех жителей в приходе 857 д.м.п. и 876 ж.п. Тихоповский приход возник во время существования города Дедилово, но когда именно, сказать трудно. Существующий в приходе храм каменный, первоначально с деревянною колокольнею, построен в 1749 г. тщнием промышленника Тульской Оружейной слорбоды Осодора Ин. Дружинина. В 1853 году трапезная часть храма, вследствии ветхости, была разобрана и заменена новою. Вместо деревянной колокольни в 1857 г. выстроена каменная. В новой трапезнай части храма устроен придел во имя Покрова Пресвятыя Богородицы.Особо чтимые иконы храма _ Казанской Божией Матери и св. Тихона Амафунтскаго.
Иворовка
С. Иворовка, в количестве 40 крестьянских домой, расположено по берегам двух небольших лощин, образующих своим соединением угол, в разстоянии 25 в. от Тулы, в 45 в. от Богородицка и в 8 верст от станции Оболенской Сызрано-Вяземской ж. дор. Местность села бедна проточною водою, но колодцы в селе, при незначительной глубине, отличаются обилием здоровой и приятной для питья воды. Название села, по всей вероятности, происходит от бывшей речки Иворовки, от которой осталось только высохшее углубление с названием Иворовки. Не лишено интереса и местное сказание относительно названия села, едва ли не удачнее и не правдоподобвее объясняющее это название. Лет сто тому назад, в лесистой тогда местности около села происходили частые грабежи на проезжей дороге в Тулу, может быть, жители самого селения учавствовали в этом промысле на счёт чужаго добра, отчего это селение и получило название "Воровка".
Ильинское-Маклец
Село Ильинское находится в 40 в. от Тулы, в 33 в. от Богородицка и в 8 в. от ст. Узловой Сызрано-Вяземской ж.д. В церковных летописях не имеется сведений о времени возникновения приходы, название села происходит от храма во имя св. пророка Ильи. Приход состоит из села и деревень: Рыбинки, Чёрной Грязи, Засецкой, Ключевки, Дальняго и Ближняго Пашковых, Александровки и Любовки-Кузмищева тоже, Население прихода состоит из 1047 душ м.п. и 1151 ж.п. Существующий в приходе деревянный храм, во имя св. пророка Ильи, с приделом во имя Рождества Христова, построен в 1794 г. на средства помещика Петра Карловича Дебодана. Храм этот на столько обвешал, что покосился на бок, вследствие чего в 1891 г. приступлено к постройке новаго каменного храма во имя Рождества Христова и Казанской Божией Матери.
Ильинка
Село Ильинка расположено на правом возвышенном берегу р. Шиворнии, приток Упы, в расстоянии 40 в. от Тулы и 17-ти от Богородицка. Приход состоит из села и деревень: Акимовки, Черемуховки и Дубовки, с общим населением в 850 душ м. п. и больше 900 д. ж. п. И о времени своего возникновения приход села Ильинки очень недавний: он возник в 1887 г., с построением тут храма во имя св. пророка Ильи, от чего и самое село получило свое название. До 1887 г. Ильинка составляла деревню: возникновение относится к 50-м годам настоящего столетия. Первые поселенцы выселились из с. Дедилова, чтобы быть поближе к своей надельной земель, отстоявшей от Дедилова, при многолюдности этого села, верст на 10-15-ть. Таким же путем образовались и деревни Ильинского прихода Акимовка, Черомуховка и Дубовка, как и многие другие, вошедшие в состав приходов, смешных с селом Дедиловым.
Крюково
Село Крюково-Пятницкое тож находится в 24-х в. от Тулы, в 35 в. от Богородицка и в 8-9 в. от станции Оболенское и Присады Сызрано-Вяземской ж.д. Возникновение прихода относится к 1725 г., когда здесь построена была первая церковь. Название села произошло от помещика Крюкова, храмоздателя первой церкви. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Калмыки или Абакумовские выселки, Улановка, Карпово, Жуково, Еньково или Паслово, Пигасово и Новоникольское или Рогожня, последняя Тульского уезда. Всех прихожан числится 670 м.п. и 708 ж.п. Первый приходской храм, построенный в 1725 г., был деревянным во имя вмчц. Параскевы, отчего и самое село стало называться Пятницким. Строителем храма был местный помещик, сержант Крюков.Второй деревянный же храм во имя Знамения Божией Матери, с приходом во имя вмчц. Параскевы, построен в 1781 г. генералом Василием Климентьевичем Кретовым.
Куракино
Село Куракино лежит в котловине, замкнутой с 3 сторон возвышенностями, при впадении речки Гатии в Шать, при Сызрано-Вяземской ж.д. Оно находится в 20 в. от Тулы и в 40 в. от Богородицка. Прежнее давнее название села Румянино сменилось на ранее 1770 г. Куракиным. То и другое название произошли от местных вотчинников, Румянцева и Куракина, преемственно владевших этим селом. Кто были эти первые владельцы села, неизвестно. Может быть, они были из рода знаменитых людей Екатерининского времени - Румянцева и Куракина. Название Куракино утвердилось за селом, название же Румянино исчезло из народной памяти. Время возникновение прихода с точностью неизвестно. В настоящее время он состоит из села и деревень: Гатии, Марьиной в 3 в. от храма, Новоселейной в 5 в. и Дедиловских выселок - Изрога тож в 2 в.
Петропавловская-Хрущевка тожъ
Село Петропавловское лежит на р. Шате, в 30 в. от Тулы, 45 в. от Богородицка и 5 в. от линии Сызрано-Вяземской ж.д. Название села произошли - первое от прихоского храма, второе по деревне Хрущевка, которая в свою очередь получила своё название от генерал-лейтенанта Михаила Семеновича Хрущёва, бывшаго владельца как этой деревни, так и соседского села Сергиевскаго. Время возникновения прихода неизвестно, но в половине прошлаго столетия он уже существовал. В настоящее время он состоит из села и деревень: Петрова, Макшуновки-Кукуй тож, Маховаго и Ново-Петрова-Марьиной тож и упраздненнаго прихода с. Лихова. Всех прихожан числится 409 душь м.п. и 429 д.ж.п. Приходский храм, во имя св. апостолов Петра и Павла, построен в 1767 г. иждивением местного помещика, полковника Дмитрия Ив. Иевлева.
Сергиевское на Шате
Село Сергиевское лежит на р. Шате, в 30 в. от Тулы, 40 в. от Богородицка, не подалёку от линии Сызрано-Вяземской ж.д. Название села Сергиевским недавняго происхождения, оно названо так лет 60 назад, по жееланию местной помещицы, княгини Долгоруковой: чем мотивировалось это желание, неизвестно. Прежнее название села - Афанасьевское было по Кирилло-Афанасьевскому храму, стоявшему на старом, теперь упразднённом кладбище. Возникновение прихода села Сергиевское относится ко времени не позднее начала 18 столетия, потому что существующий в приходе храм был построен в 1743 г., между тем до этого храма был уже в приходе храм во имя св. Кирилла и Афанасия Александрийских. В настоящее время приход состоит из села и деревень: Линии, Михайловки, Березовки, Косторни и Тарбеевки с общим населением в 737 м.п. и 769 ж.п.
Супонево-Троицкое тожъ
Село Супонево находится в 40 в. от Тулы и 20 в. от Богородицка. Почти весь приход расположен при станции Узловой Сызрано-Вяземской ж.д. Название села произошли - Троицкое от приходского храма во имя св. Троицы,-Супонево, вероятно, от фамилии бывшаго когда-то помещика в селе, г. Супонева. Но не лишено значения и местное сказание относительно происхождения этого названия, им довольно удачно, хотя и несколько курьёзно, объясняется это название. По местному преданию, во время проезда чрез село Императрицы Екатерины 2 в упряжи ея экипажа оборвался супонь, вследствие чего произошла некоторая остановка. В память этого события посёлок и получил название Супонева. Время возникновения прихода неизвестно. В настоящее время он состоит из села и деревень: Кондрова, Бибикова, Свиридова, Тарбеевки, Заварина или Гремячего, Колодезя, Хитрова, Воейково, Пашкова, Данилова и поселка при станции Узловой.
Стубленки
Село Стубленки лежит на р. Шате, в 10-ти в. от Тулы, 40 в. от Богородицка и в 4 в. от станции Оболенское Сызрано-Вяземской ж.д. Приход села Стубленки начинает своё существование с 1768 г., когда построен был тут храм. Первоначально приход состоял из села и дер. Савники, в 1830 г. дер. Разсошка и часть сельца Моховаго. В таком составе приход существует и в настоящее время. Всех прихожан числится 650 д.м.п. и 672 ж.п. Название села "Стубленки" происходит от речки Стубленки, которая упоминается в храмозданной грамоте в 1766 г. Существующий в приходе деревянный храм , во имя св. Николая Чудотворца, построен в 1768 году старанием майора Ильи Максимовича Мансурова. Капитальных переделок в храме в последующее время не было. На содержание храма получаются % с 1000 рублей.
Шаховское
Село Шаховское находится в 35 в. от Тулы, 28 в. от Богородицка и в версте от Сызрано-Вяземской ж.д. Название села, по всей вероятности, произошло от бывших владельцев его, князей Шаховских. В церковной летописи не имеется сведений о времени возникновения прихода. В настоящее время он состоит из села и деревень: Кузьдищевой, Огаревки, Домининой, Филатовки, Петровской, Брусянок, Разсошки, Спилевки, Хрущовки и Александровки. Всех прихожан числится 1158 м.п. и 1189 ж.п. Существующий в приходе деревянный храм, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построен в 1858-60 гг. на средства помещицы Евдокии Ив. Арсеньевой, при пособии барона Владимира Михайловича Менгден. В 1873 г. храм был разширен боковою к нему пристройкою с южной стороны, и в нем устроен придельный алтарь во имя Евангелиста Иоанна Богослова.
Борятино
Село Борятино лежит при р. Турдее, в 100 в. от Тулы, в 10 в. от Богородицка и в 10 в. от станции Караси Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. Время возникновения прихода с точностью неизвестно, но по всем данным оно относится к первой половине 18 ст. Название села - двойное: Александрово и Борятино. Первое название произошло от приходского храма во имя св. Александра Свирскаго, второе позднейшаго происхождения производят от слова "борь", так как местность около села в прежднее время покрыта была дремучим лесом, что подтверждается и в настоящее время название одной слободы с. Борятина именем Дубровки. Приход в настоящее время состоит собственно из села и деревень: Лидинки, Малых Плотовъ и Красавки, из коих последние две причисляются к Ефремовскому уезду.
Коломенское
Село Коломенское лежит на дов. возвышенной местности, по правому берегу р. Ситки, в 90 в. от Тулы и в 40 в. от Богородицка. Местность села богата ключами, которые бьют из высокого берега р. Ситки. Жители прихода пользуются этой водой, собирая се в особо устроенные бассейны. Своё название село, по преданию, получило от того, что первые поселенцы здесь были выходцы из города Коломны. Время возникновения прихода Коломенского неизвестно. В настоящее время приход состоит из села и деревень Ситки и Пятеловки. Всех прихожан числится 971 м.п. и 900 ж.п. Существующий в приходе деревянный храм во имя св. Космы и Дамиана построен в 1778 г. на средства прихожан, вместог сгоревшего храма, на месте которого в настооящее время стоит часовня.
Любимовка-Сретенское, Коровинка
Село занимает положение при двух больших дорогах Воронежской и Епифано-Лебедянской, в 90 в. от Тулы, в 36 в. от Богородицка и Ефремова и в 10 в. от ст. Караси Клецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. Происхождение прихода относится к 1758 г., когда построен был в селе первоначальный храм во имя Сретения Господня. Отсюда получилось название села Сретенским, название же Любимовка, по догадкам, произошло от того, что первым поселенцам этого села очень понравилась, полюбилась эта местность. В народе это село более известно под именем Коровинки. Это название произошло от того, что по большой Воронежской дороге в прежнее время прогонялись гурты рогатого скота, и местность около с. Любимовки, вероятно, была местом частой остановки гуртовщиков вместе с своим скотом для отдыха.
Михайловское
Село Михайловское лежит на гористой местности по обоим берегам реки Непрядвы, при впадении в неё р. Ситки, в 88 в. от Тулы, 33 в. от Богородицка и в 19 от полустанка Малевскаго Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. По склонам берегов названных реки расположено более 300 крестьянских домов в 6 слободах, протянутых более чем на 2*(1/3) в. Когда образовался приход села Михайловского не сохранилось сведений. Несомненно только, что в первой половине 18 ст. приход этот уже существовал, поэтому что от прежней приходской церкви во имя Архистратига Михаила сохранилось несколько мапифестов и поззваний царей, цариц и Супода к духовенству и народу с 1732 г. В настоящее время приход состоит из села и деревень Набережной и Софьиной, с населением в 1994 м.п. и 1974 ж.п.
Непрядва
Приход с. Непрядва расположена левом высоком берегу р. Непрядвы, в 85 в. от Тулы, 25 в. от Богородицка и 15 от станции Малевка Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. С. Непрядва образовалось из деревни того же имени, основание которой положили в первой половине 18 ст. выселенцы из прихода с. Малевки. До 1852 г. дер. Непрядва входила в состав Малевскаго прихода, с этого же года она преобразовалась в самостоятельный приход. Весь приход сосредоточен в одном селе, в коем числится 1046 д.м.п. и 1111 ж.п. В 1852 г. жители села Непрядвы на свои средства и на добровольные пожертвования приступили к построению собственного каменного храма во имя Казанской Божией Матери, каковой в 1859 г. был приготовлен к освящению.
Никольское-Каменка
Село находится при р. Каменка, от которой и получило своё название, в разстоянии 87 в. от Тулы и в 10 в. от Богородицка. Время возникновения прихода неизвестно. В настоящее время он состоит из села и деревень: Елисеевки, Савельевой, Нарлина с общим населением 396 м.п. и 411 ж.п. Существующий в приходе деревянный храм, во имя св. Николая Чудотворца, построен в 1776 г. вместо деревянного же храма, построенного неизвестно когда и уничтоженного пожаром. Храм выстроен без колокольни на средства прихожан. К 1826 г. храм настолько обветшал, что был закрыт. В течении десяти лет прихожане для требо-исправлений обращались в соседние приходы. В 1836 храм был возобновлен на средства прихожан и открыт для совершения богослужения. В 1867 г. них неудобной 8 дес.
Ростово
Село Ростово находится на р. Непрядва, в 95 в. от Тулы и 37 в. от Богородицка. Письменных документов о времени образования прихода села Ростова не сохранилось. По устному преданию, село Ростово образовалось будто-бы из переселённых сюда крестьян из Ростовскаго уезда Ярославской губернии, принадлежавших монастырю. Действительно, близ Ростова был когда-то мужской Спасский, что на Песках, монастырь с церковью Преображения Господня. Первые поселенцы с. Ростова несомненно принадлежат этому монастырю, память их о прежнем месте жительства выразилась и в названии своего села Ростовым, а привязанность к прежнему храму сказалось в построении на новом месте храма также во имя Преображения Господня. В настоящем своём составе из села и двух деревень - Богоявленки в 4 в. от храма, Покровской в 3 в. - приход образовался постепенно.
Рождествино
С. Рождествино находится на реке Красной Мечи, в 100 в. от Тулы, 40 в. от Богородицка и в 11 в. от ст. Колодези Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. По рассказам старожилов, основание селу положили выселенные сюда помещиком Стратоном Ив. Сахоровым в первой половине 18 ст. крестьяне из дер. Бардуков Рязанской губ., почему и самое село первоначально называлось Сахоровым. Этот же помещик положил основание и деревням этого прихода: Сахаровки, Красной Слободы и Колодезням, которые вместе с присоединенными к селу деревнями: Дурновкою, Городнею, Красной Дубровкою и Сергиевским составляют в настоящее время приход с. Рождествино
Солодилово
Село Солодилово находится при р. ККрасивой Мечи, в 100 в. от Тулы, в 45 в. от Богородицка и в 7 в. от ст. Караси Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. Название села происходит от слова солод, так как приготовление солода было в прежнее время распространённое занятие среди жителей села. Когда образовался приход с Солодилова, сказать нет возможности. Но, судя по тому,что в приходе находятся ясные следы городища, можно предполагать, что приход этого довольно давний по своему происхождению. В настоящее время он состоит, кроме села, из деревень: Озёрков, Курбатова, Крестищей, Семеновки-Любучина тож, Ново-Аннинки и Борщсовки-Горскина тож, с населением в 1745 м.п. и 1797 ж.п. Существующий в приходе храм каменный, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построен в 1819 г. на средства прихожан майорши, Марии Иосифовны Колюпановой и освящен в 1824 г.
Спасское-Хомяково
С. Спасское-Хомяково расположено при ручье Малой Сукромие, в 67 в. от Тулы и 7 в. от Богородицка.Местность прихода страдает от недостатка хорошей воды. Название села произошло от храма и владельцев села Хомяковых. Время возникновения прихода неизвестно. В настоящее время он состоит, кроме села, из деревень: Контевки, двух Суходолов, Сухотина и Алексеевки-Масолец с населением в 1259 м.п. и 1204 ж.п. До настоящего храма, по преданию, существовал храм деревянный на нынешнем кладбище, уничтоженный пожаром. Настоящий каменный храм, во имя Нерукотворенного образа Спасителя, построен в 1816 г. помещецею Мариею Алексеевной Хомяковой. В 1871 г. храм был расширен двумя боковыми пристройками, сообщившими ему крестообразную форму.
Богородицкое
Село Богородицкое составляет как-бы продолжение г. Богородицка, оно находится на расстоянии 55 в. от Тулы,большая часть прихода этого села расположена вблизи лесных дач, принадлежащих графу Бобринскому. Название села произошло от того же, от чего получил своё имя г. Богородицк. До 1821 г. с. Богородицкое составляло не только нераздельную часть с городом, но некоторым образом служило центром церковной жизни города, так как храм этого села, во имя Казанской Божией Матери, был соборным храмом города Богородицка. С построением же соборной Троицкой церкви в городе, храм с. Богородицкое потерял значение соборного и обращён в приходскую церковь. Таким образом образование Богородицкаго прихода, как сельскаго, относится к 1821 году, но как городской, он существовал значительно раньше.
Верхоупье
Село Верхоупье занимает холмистую местность при верховьях реки Упы, от чего и получилось название села Верхоупьем. От Тулы оно находится на расстоянии 70 в. и от Богородицка на расстоянии 20 в. О начале возникновения прихода этого села сведений не сохранилось. Рассказывают, что первый посёлок этого прихода образовали выселенные сюда крестьяне, в составе нескольких семейств, графом Бобринским из села Люториц Епифанского уезда, с течением времени тем же владельцем переселены были крестьяне из других имений. В настоящее время приход состоит, кроме села, из деревень: Щелкуновки, Красной слободки и Рогачей. Население прихода состоит из 2565 д.м.п. и 2629 ж.п. Первоначальный храм в селе Верхоупье был деревянный, построенный в 1767 г., во имя Введения Божией Матери, на средства прихожан
Волово-Знаменское
С. Волово находится в 85 в. от Тулы, в 25 в. от Богородицка и в 6 в. от Станции Караси, ветви Сызрано-Вяземской ж.д. Село расположено в степной местности, вокруг большого озера, называемого Воловьим, потому что в нем поили гуртовщики своих волов во время прогона их по большой Воронежской дороге. Это озеро сообщило свое название и селу, возникшему около него. Название же Знаменское произошло от приходскаго храма во имя иконы Знамения Божией Матери. Приход села Волово образовался из крестьян, выселенных сюдаиз села Малевки в 1740 году.
Ивановское-Казанское тож
Весь приход села Ивановского расположен по берегам реки Красивой Мечи, на протяжении 15 верст, в местности красивой, изобилующей ключевой водой, в 85 в. от Тулы и в 45 в. от Богородицка. Ближайшая к селу станции Караси, Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. в 18 верстах. В состав прихода входят 23 селения: Ивановское-Казанское, Нижне-Хрущево, Теплолучье-Понарино, Каратеевка-Крюковка, Бутырки-Никольское, Березовка-Остисово, Варсобино, Цургасовка, Сазоново, Варваровка, Сильвестрово, Красивая, Татищево-Никольское, Драгомиловка-Толкачева, Еоимовка-Качан, Хрущево-Ржевских, Хрущево-Озерова, Хрущево-Васильчикова, Хрущево-Аксакова, Хрущево-Арсеньевой, Никольское-Борисовка, Полунинка, Каратеевские дворы, Крюковка вторая и Ивановские дворы.
Истленьево-Омутное--Ново-Воскресенское
С. Истленьево расположено при небольшой речке Омутной или Омутенки, в местности красной, в 80-85 в. от Тулы, в 35 в. от Богородицка и 12 в. от ст. Сызрано-Вяземской ж.д. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Дубровка в 5 в. от храма, Соколья в таком же расстоянии, Адриановка в 7 в. и Дьячья в 2 в. Первоначальное название села "Омутное" произошло, надо полагать, или от названия речки Омутной, или от местности, изрытой оврагами, с крупными обрывами.
Иовлево
Село иовлево лежит при р. Уперте, в 60 в. от Тулы, в 9 от Богородицка и в таком же расстоянии от ст. Богородицк Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. Местность прихода дов. возвышенная, расположенная вблизи лесов. О времени возникновения прихода сведений не сохранилось, несомненно только, что в 30 годах прошлаго столетия он уже существовал, как это видно из сохранившагося в церковном архиве одного Высочайшаго указа. Отчего получило своё название село, точных сведений не имеется. В церковных актах село называется различно: иногда Ивлевым, иногда Иовлевым, а больше, особенно в последнее время, Иовлевым. Некоторые из старожилов передают, по преданию, что село получило своё название от перваго поселенца в этой местности, носившаго имя Иова, но предание это не внушает доверия.
Кузнецово
С. Кузнецово занимает возвышенную площадь, перерезанную лощиною, в 45 в. от Тулы и 15 в. от Богородицка. От чего приход получил своё название и с какого времени существует, сведений не сохранилось, из метрических книг, хранящихся в церкви, видно, что в конце 18 ст. (1781) он уже существовал, хотя и в ином составе. Принадлежавшая приходу в конце прошлаго и начала нынешнего столетия деревни: Орловка, Кибень и Дубовка составили приход с. Орловки, а деревни, Ржавец, Шестан и Хомяковка и совсем не существуют. С 1863 г. приход существует в настоящем своём составе из села и деревень: Мостоваго, Васильевки, Новоселок, Настасьина, Слободки, Телятинки и Воротынки, расположенных вблизи реки Белевки и Уперта.
Ламовка
Село Ламовка расположено при реках Уперте и Кузовке на расстоянии 60 в. от города Тулы и 6 в. от у. г. Богородицка. В составе прихода входят самое село Ламовка и деревня Павловка, образовавшаяся в 1844 году чрез выселение 30-ти крестьянских семейств из села Ламовки. Но до 40-х годов текущего столетия приход состоял из одного села Ламовки. Всех прихожан числится в приходе 2350 м.п. и 2336 ж.п. О происхождении селения Ламовки существует предание: по сказанию старожилов, в начале 17 столения на правом берегу реки Кузовки, при впадении её в реку Уперту, были поселены военнопленные поляыки с обязательством помогать в военное время при перевозке чрез реку артилерии или пушек, от чего этот посёлок и стал называться Пушкарской слободой.
Луговка-Покровское
С. Покровское-Луговка расположено на правом берегу реки Красивой Мечи, в 100в. от Тулы и в 40 в. от г. Богородицка. Ближайшая к селу ст. Караси Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж.д. в 6 верстах. В состав прихода входит: село Покровское, название так по храму во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, смежныя с ним селения - Луговка, получившая название, вероятно, от местности, в старину занятой лугами, и Сазоновка, дер. Баскаково - в 1 в. от церкви, Лебяжье - в 2 в., Иовлевка - в 3 в., Александровка, Лупань - в 4 в., Озерки, Становая, Каратеевка - в 5в., Караси - в 6 в., Тетерки - в 7в., и Каратеевские выселки - в 9 верстах. Прихожан м. пола до 2100 душ, ж. пола столько же. Образование прихода, на основании местного предания, нужно относить к первой половине 18 столетия.
Ново-Покровское - Красный Осетрик
Село Ново-Покровское находится в 57 в. от г. Тулы и в 3 в. от г. Богородицка, расположено двумя слободами по сторонам лощины, изобилующей ключами, от которых в конце села образовался прекрасный пруд. Приход состоит из одного села и образовался в 1819 г. из Богородицких пушкарей и стрельцов, получивших надел в этой местности и поселившихся около лощины Красный Осетрик, от чего и самый поселок стал называться этим же именем. До 1869 года обыватели этого посёлка были прихожанами Троицкой и Покровской церквей г. Богородицка, но в этом году они выстроили свой каменный храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, к которому был назначен причть, и вновь устроенный приход стал называться Ново-Покровским.